Хорошие фото!
Прошу прощения за то, что отвечаю по-русски, просто выросла в русскоязычной семье и думаю на русском языке, потому и мысли быстрее оформить по-русски.
Хочется высказаться в защиту Почаева.
Я не приверженница МП и неуместных впихиваний новых сооружений на территории лавры.
Но при посещении пещеры Иова с очень узким входом-лазом пришлось выпотрошить карманы с деньгами и аккумами и вместе с фотиком вручить на временное сохранение послушникам, весьма живым и любезным молодым людям.
В одной из церквей сидел бомж, о чьем присутствии можно было догадаться по запаху на расстоянии, и несмотря на то, что в храме было минимум 2 охранника, никто из них его не трогал. Я очень люблю рассматривать настенную роспись, а тут на стенах картины-иконы из истории монастыря, в общем бродила я долго, исследуя даже закоулки храма. Со временем заметила, что охранник за мной аккуратно следит, минут через 15, когда я выходила из храма, он просто закрыл его на решетку для проветривания
(другие посетители выветрились гораздо быстрее). При этом ни одного слова, мол выходите или поторапливайтесь.
Спросила этого охранника, как попасть в скит лавры, находящийся в 3,5 км от лавры. Ответил спокойно и рассудительно, показывая в нужную сторону на виднеющуюся в лесу маковку скитской церкви. Я со своим зрением видела вместо маковки пятнышко, и идентифицировать его удалось через пару минут спокойного общения без тени раздражения на непонятливую барышню. Видно бывший военный, но отношение к окружающим очень почтительное и человечное.
По пути к скиту на улице Липовой стала фотографировать часовенку, сооруженную в остове старой липы, но в кадр неудачно попадали двое мужичков, как минимум с явными проблемами со спиртным в прошлом. Хотела переждать, но они остановились тоже и что-то стали обсуждать, заметив меня один обратился ко мне. Честно в обычных условиях включаю глухонемую и ускоряю шаг, но тут решилась ответить. В общем дали сделать фото с нужного ракурса. Обращавшийся мужичок оказался бывшим одесситом. Общаясь вместе шагали в общую сторону. Тут вдруг "одессит" останавливает машинку с 2 монахами лет по 30-35, и просит меня подбросить в скит, куда они и направляются. Те понятно, не горя подобным желанием, вежливо соглашаются.
Кстати, в другие пару раз, когда была с мужем, селились в гостеприемной (гостинице). При этом обязательно проверяли наши оба паспорта (проверяли наличие штампа ЗАГСа, мы моложе смотримся, чем есть). Поселили вдвоем в 3-местный номер, как семейную пару без подселения. Утром проходятся по коридору с колокольчиком, это побудка на службу для желающих ее посетить. Есть у них и дешевая трапезная (столовая), можно подкрепиться и не останавливаясь на ночь, но в определенные часы.
Кстати, когда были в Святогорской лавре, думали аналогично переночевать. Оказалось, что поселение только отдельно по половому признаку. Когда муж спокойно поинтересовался: "А если муж и жена?", молоденькая монашка, вспыхнув, бросила заученную фразу: "Это вы дома муж и жена". Меня внутренне улыбнуло: дома муж и жена, а тут значит нет. В реальности там даже спальные корпуса отдельно для мужчин и для женщин.
Думаю, что причина в следующем. Все-таки восток страны, менталитет отличается. В Донецкой области находится 20 тыс. заключенных из общего числа по Украине 160 тыс. (Путеводитель по Донецкой области 2008 года). Если усреднить, то в 3 раза больше, чем если поделить 160 тыс. на кол-во областей. Думаю это и объясняет эти отличия от Почаева. можно было, научить монашек более любезным фразам, объясняющим порядки в лавре.
Жалко, что стереотипы, делают нас зашоренными относительно вещей (в отношении которых питаем стереотипы), т.е. мешают непредвзятому отношению и познанию.
Это не лично в отношении Вас, а вообще.
Удачных поездок:)